‘খুমল পুরান’ — মনিপুরে গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্ম সিতারানির পরেদে লেংকরেসি লেইরিক হান । মূলত প্রাক-বৈষ্ণব যুগর ওয়ারি-পরি সামদিয়া মনিপুর মেইতেয়ী করণর পরেদে পন্ডিত লবখেন্দ্র গিরকে লেঙকরেসে হান । এহানাত শান্তদাস গোস্বামীর ওয়ারি আসেতা থকয়া লেপনি পারিয়ার খ্রিস্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীর মাপাদে সম্পাদনা করেছেন। অও হাকতাকর খুমল রাজাই তানুর বংশর ইতিহাস বুলিয়া…
বৈষ্ণব-ভক্তিশাস্ত্রকার রূপগোস্বামী ‘ভক্তিরসামৃত সিন্ধুৎ কীর্তনর সংজ্ঞা দিয়াসেতা –‘নাম-লীলা-গুণাদীনামুচ্চৈর্ভাষা তু কির্তনম’ –(‘নাম, লীলা ও গুণাদির উচ্চৈ:স্বরে উচ্চারণ করাকে কীর্তন বলে’)৷ জীবগোস্বামী বারো সনাতন গোস্বামী ‘ভক্তি-সন্দর্ভ’ বারো ‘হরিভক্তিবিলাসে’ “ওষ্ঠ-স্পন্দনমাত্রেণ” কীর্তন বুলেসি তিন প্রকার –১) নামকীর্তন, ২)গুণকীর্তন (যেমন-আরতি), বারো ৩)লীলাকীর্তন ৷ শ্রীচৈতন্যমহাপ্রভুএ হাবিরে হরিনাম সংকীর্তন বা নাম কীর্তন করানির য়াথাং দেসিল, কিন্তু গুণকীর্তন…
আগেদে মণিপুরীয়ে(বিষ্ণুপ্রিয়া/মেইতেই)পূর্বমুখী ডিগালি বাসগৃহ আকতা হঙকরলা, উতা ইঞ্চৌ …
বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী উত্তর-পূর্ব ভারতর Indigenous নৃগোষ্ঠী আহান বুলিয়া লেহেইতারা, তঙাল তঙাল মাতামে প্রতিবেশী মেইতেইয়ে ‘মায়াঙ’ বারো ‘কালাছা’ নাঙে অভিহিত করেসি।তবে মেইতেইর ক্ষুদ্র অংশ আহানে এতাও বৃহত্তর মণিপুরীর অংশ আহান বুলিয়া স্বীকার করানি হিন পেইতারা । তবে কাদা বারার আর-আর অমণিপুরীয়ে কালাচ্ছা বা মায়াঙ এতা ইন্দো-আর্য ভাষী(Indo-Aryan speaker)মণিপুরী বুলিয়া নিংকরতারা । তবে কাদা…
…
মণিপুরী(বিষ্ণুপ্রিয়া/মেইতেই)গাঙ হানর অবিচ্ছেদ্য অংশহান ‘লেইফাম’ ৷মালঠেপ কেন্দ্রিক রুহি-সংস্কৃতিলই কাদা-বারার আর-আর দাপারাঙত্ত খানি তঙাল অয়া আসি!অনেক অ-মণিপুরী লেখকে এরে মালঠেপ সংস্কৃতি এহান অসামেত্ত হাচুরেসে বুলিয়া মাতেসি; কোনগই বারো গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মর প্রভাব’হান বুলিয়াও নিঙকরতারা— মর মতে এসাদে ধারণা চুম নেই ৷মাল্ঠেপ কেন্দ্রিক রুহি সংস্কৃতিলই কাদা-বারার আর-আর দাপারাংত তঙাল অয়া আসি৷মণিপুরী বিষ্ণুপ্রিয়া…
পৃথিবীর অধিকাংশ ঠারে সপ্তাহর সাতবারর নাঙ গ্রহ-সংক্রান্ত বারো সংখ্যাসূচক ৷বিভিন্ন ভারতীয় প্রাকৃত ঠার, সংস্কৃত , বারো পালি ঠারর সপ্তাহর বারর নাঙ গ্রহ-সংক্রান্ত ৷ চীনা বারো জাপানি ক্যালেন্ডারর সপ্তাহর বারর নাঙ উতাও ভারতীয় সপ্তাহর নাঙর ভাবানুবাদ ৷ দক্ষিন-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন Tibeto-Burman ঠারর সপ্তাহর নাঙ উতা ভারতীয় পালি বারো সংস্কৃত সপ্তাহর বারর…
মণিপুরীর প্রাকৃত ভাষী (Indo-Aryan speaker) অংশ এহানরে মায়াঙ্/ময়াঙ/মেয়ুঙ্ মাতলেও কালাচ্ছা/কালিসা/কালেসা’ এসাদে নাঙেও নংসাং দিন আগেত্ত চিহ্নিত করতারা। অজিকার দিনে পেয়া ‘বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী’ বুলিয়া পরিচিত অইলেও কালাচ্ছা/কালিসা/কালেসা মণিপুরী এগও হাদি-হাদিত প্রয়োগ অর।ওয়াই এগর উত্স সম্পর্কে য়ামপারা লেখক-গবেষকে নিজর-নিজর মতামত দিয়াসি, উতার গজে আলোচনা…
বিষ্ণু্প্রিয়া মণিপুরী ঠারর লৌকিক এলার লুপা দিক আহান মাদৈ-সরারেলর এলা । মূলত বৈশাখ-জেঠ মাহাত ডিগল খরার সমেয়ত রাতি নুঙেই-নঙতলে ইমা-ইন্দোলে লপুকে ইন্দ্র-সরারেল গিরকরাঙ বরণ মাগতে গা মাদৈ-সরারেলর এলা দিলা। —এবাকাও কুন-কুন লয়াত বরণ-ডাহানির এলা পাল করতারা। দেবরাজ ইন্দ্র বরণর দৌগ, বৈদিক যুগর প্রধান…
“সেলাই, লকেই, সাকেই বারো গোত্র” — প্রসঙ্গ বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী” প্রতাপ সিংহ আজিত্ত পুরি 30-40 বসর আগে পেয়াও সমাজ সেবারি বারো বুদ্ধিজীবিয়ে ‘মণিপুরী বিষ্ণুপ্রিয়া সম্প্রদায়’ ওয়াই এগই মাতলা; উবাকার ধারণা হান, বৃহত্তর মণিপুরী জাতির অংশ আহান বিষ্ণুপ্রিয়া।কিন্তু এবাকা তঙাল পরিস্থিতি আহান সৃষ্টি অনার কারণে রাজারগাঙ বারো মাদইগাঙ দ্বিয় দাপা বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী নাঙে তঙাল জাতি আহান হিসাবে চিহ্নিত অনার পথেদে আগুয়াসি। এরে টেইপাঙ…